ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රන කරැවන්ට හෙන වදී.

විමලා සහ ගුනේ විසින් අටවපු බඩකඩිත්තුව කඩාලා දමාගෙන කියන්නේ. මේ වැඩෙන් තමයි මට හරියටම තේරැනේ ගෑනුන්ගේ අර අහවල් එකට කොච්චර දේවල් කරන්න පුළුවන්ද කියලා.

.

විමලා කියනවා ඇති __ලේක් හවුස් නංගී කල හදියක් කියලා__

ගුනේ කියනවා ඇති __සුනාමියට අහුවුන ස්ටේෂන් මාස්ටර්ගේ ගෑනි කල හදියක් කියලා__

පැනි කන එවුන් බලාගෙනයි. පැනි කනකොට පැනි හැලියට බැහැලා පැනි කන්න ගියාම වෙනදේ දන්නවනම් මෙහෙම වෙන්නෑ.

සියළු අවි නිර්ධනයින් අතේ.

ඇමරිකාවේ ටෙක්‌සාස්‌ හි පිහිටා ඇති ෆොaර්ට්‌හුඩ් නම් වූ යුද හමුදා කඳවුරක සිදුවූ වෙඩි තැබීමකින් 12 ක්‌ මිය ගොස්‌ ඇති අතර තුවාල ලබා ඇති සංඛ්‍යාව 30 කි. වෙඩි ප්‍රහාර එල්ල කළ පුද්ගලයාද මිය ගොස්‌ ඇත. මෙලෙස වෙඩි තබා ඇත්තේ මේජර් හිදල් මලික්‌ හසන් (39) නම් වූ හමුදා නිලධාරියෙකි.

සාකච්ඡා බිඳ වැටුනොත් 11 වැනිදා සිට අකුරට වැඩ ස්ථිරයි - තෙල්, විදුලි, වරාය, ජල වෘත්තීය සමිති එකමුතුව.

මුලු මහත් ලෝකවාසී ජනතාවගෙන් 30%කට තමුන් පත්කරපු මහ එවුන් කරන කඩප්පුලිකම් හරියට තේරැම් ගිය දවසක ගස්තර හැත්තට මූදට පනින්න වෙන්නේ.

පිස්සන්ට පහරදීම බලා සිටින ශිෂ්ඨසම්පන්න මහජනතාව

බම්බලපිටිය වෙරළාසන්න මාර්ගයේ ගමන්කරමින් තිබූ වාහනවලට හා දුම්රිය මාර්ගයේ ගමන් කරමින් තිබූ දුම්රියට ගල් මුල්වලින් පහර දුන් පුද්ගලයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම සිදුවූ ආකාරය අපි කවුරැත් මාධ්‍ය මගින් හොද හැටි දැක්කේය. බම්බලපිටිය ප්‍රදේශයේ වාසය කරන ශිෂ්ඨසම්පන්න මිනිසුන්ගේ ශිෂ්ඨසම්පන්න සීතල උත්තරද අප දැක්කේය.

අගුලාන තරැනයන් දෙදෙනෙක් මරා දැමීමේ සිද්දියේදී අශිෂ්ඨසම්පන්න අගුලාන ජනතාව ගත් ක්‍රියාමාර්ගද අප හොදින් දැක්කේය.
එම අශිෂ්ඨසම්පන්න ක්‍රියාමාර්ග වලින් ලංකාවේ බොහෝ රාජ්‍ය ආයථන පාඩම් ඉගෙන ගත්තේද නැද්ද යන්න අශිෂ්ඨසම්පන්න මිනිසුන්ට වඩා සීතකාමරවල නිදිවදින ශිෂ්ඨසම්පන්න මිනිසුන් හොද හැටි තේරැම් ගත්තේය.
තේරැම් ගත්තා පමනක් නොව ඇග කිලිපොලා ගියේය. යාන්තමට සුළුදිය පහව යන්නටද ඇත.
රටක ශිෂ්ඨසම්පන්න බව රැක ගැනීම උදෙසා ක්‍රියාකාරී ලෙස මැදිහත් වන්නේ අසබ්‍ය වචන කියන අශිෂ්ඨසම්පන්නව ජීවත් වන මිනිසුන්ද ?
ශිෂ්ඨසම්පන්න සීතල මිනිසුන්ද ?

නාසා ආයතනයට කොන්ඩම්

පරන ප්‍රවෘත්තියක් ලියන්න හිටියට අමතක උනා.

නසා ආයතනයේ එන්ඩඑවර් ෂටලයේ ප්‍රධාන විද්‍යඥයා, බුදු හමුදුරැවෝ සැරියුත් මහ රහතන්වහසේට කියු බනක් ලගදි ඇසිලද කොහේදෝ. අභ්‍යාවකාසයේ නව ග්‍රහ ලොවක මිනිස්සු පදිංචි කරනවාට වඩා හොදයි උපත් පාලන කොපුවක් හදුන්වා දෙන එක කියලා ප්‍රකාශයක් කරා.

මුන්ට මොලේ පෑදෙනකොට ලෝකය විනාස වෙලා ඉවර වෙලා තියෙයි.

කමක් නෑ කොහොම උනත් උගේ ප්‍රකාශයෙන් මට මාර සතුටක් දැනුනේ. ඇයි දන්නවද තව ටික දවසකින් මුන් ඇත්තටම කියයිනේ අපි එක එකා කෙලගන්නැතුව ඉමු අහස් කුරැවල නැගිලා උඩ ගියාට අපිට කරන්න පුලුවන් මගුලක් නෑ කියලා.

ඔන්න එදාට ටැබුලා වගේ උන් කියයි අන්න ඇමරිකාව කාටත් කලින් විමුක්තිය හොයාගත්තෝ කියලා.

(කුඩා සංශෝදනයක් කලා)

අම්මා අප්පාගේ බූදලය නොහොත් අවම බලය

ලංකාවේ පොලීසියට අම්මා අප්පාගේන් උරැම උන අවම බලය නමින් මගුලක් ඇත. පොඩි කාලේ අපි ඔට්ටු සෙල්ලං කරනකොට උනත් දන්නවා අත්දෙක උස්සපුවාම අල්ලන්නෑ කියලා. කොච්චියට ගල් ගහපු එකා ගැහුවනම් වැරදි තමා. නමුත් වැරදි කාරයන්ට දඩුවම් දෙන්න උසාවිය කියලා එකක් නමට හරි අටවලා තියෙනවානේ. මේකේ ඉන්න හැම එකාටම වැරදිකාරයන්ට දඩුවම් දීමේ අයිතිය දීලා තියෙන්නේ කවුද දන්නෑ. පොලිස් කාරයෝ මෙහෙම කරන්නේ හිතා මතාමයි. මොකද උසස් වීමක් ගන්න නම් මොකක් හරි අසමජ්ජාති වැඩක් කරන්නම ඕන. එහෙම කලොත් ඒක්කෝ උසස් වීමක් නැත්නම් ජන්දේ ඉල්ලන්න හරි පුලුවන්. ඒක ඉතින් බඩේ බත්ටික වගේ සුවර්.

කූරපයිය සහ පක

කුර පයිය යනු කුඩා පොකැට්ටුවයි නැතහොත් මඩිසලෙයි.
පක යනු ගෙඩියයි.
භාෂනයේ පයිය පක යනු වෙනත්ම අර්ථ දෙකකි. ලංකාවේ ඕනම පකෙකුට ඕන පයියක් තේරෙන්නේය. කියා මා කීවොත් කට්ටියකට අම්බානකට තදවෙන්නේය නොහොත් මලපනිනේය.
ඒ පයිය හෝ පක නිසා නොව මා කිවුදේ හොද හැටි තේරැන නිසාය.
ඇසු එකා මා කීවේ පයිය හෝ පක ගැන නොවන බව හොද හැටි දනී.
නමුත් පුකෙන් ගු එලියටපනී (මලපනී) ඇයි මේ කලබල.

කට්ටියකට = පිරිසකට
අම්බානකට = (අං බානකට) හොදින් වැඩුන මී හරක් දෙදෙනෙකු ගානට.

ඔයා ඉපදුනේ ඊයේවගේ දවසකය

මම ඔයා‍ට ඊයේ ඔයාගේ ඉපදීම වෙනුන්, මම ඔයාට කොට පනිවිඩයක් එව්වා ඔයා මට ස්තූතියි කියලා එව්වා. හරියට කන්න දෙයක් අරන් දුන්නා වගේ. මනුස්සකම් ගිලිහුන සමාජයක ගැහැනියත් තවත් මනුස්සයෙක් විතරයි. එදවස ඇය ඇයගේ ලාලිත්‍ය පාවිච්චි කලේ ආදරය දිනාගැනීමටය අද එය පාවිච්චි කරන්නේ තම ආර්තික වුවමනාවන් වෙනුවෙන් කාගේ හෝ ඇගේ වෙලී පෝෂණය වීමටය.

පොදු අපේක්ෂකයා

මේ දිනවල පොදු අපේක්ෂකයා ගැන දැන ගැනීමට මහා උනක් ඇත. මේ උණ හොද කිරීමට කීමට බොහෝ දේ ඇත. එහෙත් ‍මාගේ එම ප්‍රකාශය ‍මව්බිමට කරන ද්‍රෝහිකමක් වන බැවින් සැබෑ ඇත්ත නොපවසමි. එහෙත් දැන ගන්න අසාවෙන් පසුවන අයගේ දැන ගැනීම පිනිස තුන් තෙරවිල්ලක් ඉදිරිපත් කරමි.

තුන්දෙනෙක් ඇත.
එකෙකු ජනතාව වඩාත් කැමතියැයි වු සිතයි..
අනේකාට පාරම්පරිකව පිරිසක් ඇතැයි සිතයි.
ඉතිරි එකා මොලයෙන් වැඩ ගනී.
ඔහු මෙසේ කියති
සතුරාගේ සතුරා මාගේ මිතුරාය.
සරත්ලා උඩබලාගෙන සිටිති.

ඔලමොට්ටයන්ගේ දැනගැනීම සදහායි.

දෙමළුන්ට සිංහලයන්ට මුස්ලිම් වරැන්ට මීටත් වඩා තව මොනවද අවශ්‍ය.

රැස් වෙයව්.

කෑ ගහපියව්

බැනපියව්

එලවපියව්

මේ සිංහෙල අපගේ රටයි

අප හද නල ගැගෙන රටයි.

අප ඉපදෙන මැරෙන රටයි.

කවුද වැඩියෙන් කලේ

මේ වන විට සරත්ලා මහත් කථා බහට ලක්ව ඇති යුගයකි. ඒ සරත්ලා හොදම නිසාවත් සරත්ලා නැතුවම බැරි නිසාවත් නොව රාජපක්ෂලාගේ කෙරැවාවන් මෙල්ල කිරීමට දැනට සරත්ලා හොද නිසාවෙනි. සරත්ලාත් රාජපක්ෂලාත් අඩුවැඩි වසයෙන් රටට හොද නරක දෙකම කර ඇත.
කෙසේ නමුදු සරත්ලා හෝ වික්‍රමසිංහලා, වංශලා හෝ මේදානන්දලා යන කවුරැ අතට විධායකය ආවත් අවසානයට රාජපක්ෂලා ජේ.ආර්. වු සේම සරත්ලා හෝ වික්‍රමසිංහලා, වංශලා හෝ මේදානන්දලාත් ජේ.ආර්. වනවා නොවනු මානයි.
ඒ විධායකයේ බල පරාක්‍රමය මිස රාජපක්ෂලාගේ සරත්ලාගේ හෝ වික්‍රමසිංහලාගේ, වංශලා හෝ මේදානන්දලාගේ වරද නොවන බැවිනි.
අපේ රටේ විධායකය නැමති දෙපැත්ත කැපෙන පිහියක් ඇත. එය මතු බුදුවීමට පෙරැම් පුරන අයකු අතට පත් වුවත් එයින් දර එලවලු සේම මස්ද කපන්නේය ඒ පලමු වන අවුරැදු හය තුලදීය. ඊලග අවුරැදු හයේ බෝධිසත්වයෝ අංගුලිමාල වන නියතයි ඒ බෝධිසත්වයකු එක්වරකට වඩා බුදු නොවන බැවිනි.

අපරාදේ මෙහෙම නොවුනානම්

විමල් අනාත වීමට පෙර











මහින්ද අනාත වෙන්න දගලයිද







සරත් පොන්සේකා අනාත වෙන්න, නොවෙන්න, අනාත කරන්න පෙර





සරත් ඒන් සිල්වා අනාත වෙයිද නැද්ද

දිඹුලාගල හාමුදුරැවෝ Dimbulagala Hamuduruwo

දිඹුලාගල ආරන්‍ය සේනාසනාධිපති අසරන සරන සිරි කස්සප මාතර කිතලගම සීලාලංකාරභිධාන උතුරැනැගෙනහිර තමන්කඩු දෙදිසාවේ ප්‍රධාන සංඝනායක මා හිමි පානන් වහන්සේ. නොහොත් දිඹුලාගල හාමුදුරැවෝ. යනු කෙලින් වැඩ කරන උතුමෙක් උන්වහන්සේ කෙදිනකවත් ජාතිවාදියෙක් උනේ නැ. තමන්ට ලැබුන රාජ්‍ය අනුග්‍රහය තමාගේ සුඛ විවරනය සදහා යොදාගත්තේ නෑ. සැප වාහන ගත්තේ නෑ. වැරැද්ද දුටු තැන බැන්න අම්මා මුත්තා නැතිවෙන්න.

මෙන්න වැඩ

ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ සමාජවාදී තරැන සංගමය විසින් පවත්වන ලද ප්‍රසංගයකින් උපුටාගන්නා ලදී. හිතන්නැති දේවල් හිතන්නැති තැන්වල වෙන නිසා ඉදිරිපත් කිරීමට හිතුනා.

රජයේ සේවකයෝ පටලවා ගැනීම

පන්සල් යන්නේ පින්දහම් කිරීමටය, තම ව්‍යපාර(රස්සාවට) ස්ථානයට යන්නේ එම ව්‍යාපාරය(රස්සාව) කිරීමටය. කෑම මේසයට යන්නේ කෑම ගැනීමටය. වැසිකිලියට යන්නේ මල පහ කිරීමටය. ඇදට යන්නේ බුදියෑමට හෝ නිදාගැනීමටය.
ලාංකීය ජන සමාජය මේ සියල්ල පටලවාගෙන ඇත. සමහරැ නොදැනුවත්ව පටලවාගෙන ඇත සම හරක් ‍දැනුවත්ව පටලවාගෙන ඇත.
සමහර පොත්කාරයන් පොත්වල ඇති දෑ එහාට මෙහාට දමා හරි අපූරැ පොත් හදති. ඒ පොත් පෙන්නා මහජනතාවට පොත දමති. රාජ්‍ය සේවකයෝ වැසිකිලි යන්නේත් බත්කන්නේ බුදියගන්නේත් නිදාගන්නේත් කන්නේත් තමන්ගේ කාර්යාලයේය. මහජනතාවට එය ගැටලුවක් නැත.

මීට බැරිමතැන

මානසික රෝගීන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න Beware of the mentally ill
Posted by Taboo on September 28, 2009
මේ පෝස්ටය කෙටිය. සටහන් කළ යුත්තේ නොකර බැරි තැනය.
මනෝ විකෘතියෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෝ හැම වෘත්තියකම දක්නා ලැබෙත්. නාමිකව ඉහළ වෘත්තියකට වුව එය අදාළය. බ්ලොගවකාශයටද මෙවැන්නන් අරුම නොවේ.
මෙවැන්නන්ගේ මනෝ විකෘතිය අහිංසක නම් එය නොසළකා හැරිය හැකිය. නමුත් වරින් වර එය අනෙකුන්ට කරදරවන ත්‍රස්තවාදයක් බවට පත්වේ. පොලිස්කාරයින් නැති බ්ලොගවකාශයේ අප එය දරා ගත යුතුය සිතමි. මේ පුද්ගලයන් ගැන දැනුම්වත් නම් අපට එය අසීරු නැත.
ටැබූගේ අනන්‍යතාව භාවිතා කොට නොසරුප් කමෙන්ටු පළ කිරීම නිසා මේ තත්ත්වය සමනය වන තුරු ඔහු මෙම බ්ලොගයේ හැර වෙනත් බ්ලොග්වල කමෙන්ට් නොදමන්නට තීරණය කර ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න.
(මේ පොස්ටය සඳහා කමෙන්ට් අවුරා ඇත.)

මානසික රෝගීන් පරිස්සම් වෙන්න. the mentally ill of Beware

අනේ බලන්නකෝ අනේ මම ලියන එවා දෙකේ කොලේට දාල ලියන එකෙක් ඉන්නවනේ. එපා වෙනවා අප්පා. අනේ මගේ හිතට මේ දවස්වල හරී අප්සට් ඒක නිසා ටික දවසක් ඔයාලාගේ ඒවට නොලියා ඉන්නම් හොදේ. තලහාවෙන්න එපා.

(මේකට උත්තර ලියන්න මම ඔයාලට දෙන්නෑ අනේ මේකා මට මොනවා ලියයිද දන්නෑ එපා වෙනවා එකයි අනේ)

මෝඩයෙකුගේ පෙරවදන

කරුණාවෙන් සවන් දෙන්න:
කිසිම ආගමකට, සංස්ථාවකට, ආයතනයකට, ජන කොටසකට හෝ පුද්ගලයකුට පහරදීමට විශේෂ උවමනාවක් මේ බ්ලොග්කරුට නැත්තේය. එහෙත් ප්‍රෝඩාවට, වංචාවට, බොරුවට හා රැවටීමට පහර දීමේදී ඒවායේ කොටස් කරුවන්ද පහර කෑම ස්වභාවිකය. බ්ලොග්කරු කිසිම ආගමකට අයත් නැත. ඔහු තම දිවියේ මුල් දහසය වසර බෞද්ධයකු ලෙසද (බෞද්ධ පවුලක උපන් නිසා) ඉන් පසු වසර කිහිපයක් මාක්ස්වාදියකු ලෙසද ගෙවා ඇත. ගෞතම බුදුන් හා මාක්ස් ලොව පහළ වූ ඉහළම බුද්ධිමතුන් සේ සළකතත් අද ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් කියාගන්නා උන් කරන බොරුව වටහා ගත් පසු බ්ලොග් කරු මේ සංස්ථා දෙකින්ම ඉවත් විය. වත්මන් දේශපාලකයන් අතුරින් ඔහු යම් පමණකට දෙදෙනෙකුට ගරු කරයි. එක්කෙනෙක් වී. ආනන්දසංගරීය. අනෙකා වික්‍රමබාහු කරුණාරත්නය. මොවුන්ද සියයට සියයක් නිවැරදි බව මින් නොකියැවේ. එහෙත් ඔවුහු යම් මට්ටමකට මෙරට පීඩිතයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිති. අනෙකුන් ඔක්කොම පොල් හොරුය. එක හොරකු ලංකාවේ වැඩවසම් අධිරාජයා වීමට උත්සාහ කරද්දී රනිල්, සෝමවංස, මේධානන්ද පමණක් නොව ප්‍රභාකරන්ද ඇතුළු හොර නඩය ඊට ඍජුව හෝ අනියමින් උදව් කරති. මේ වර්තමාන ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලනය ගැන ඔහුගේ කියැවීමය.

//අපි නොදන්න ඇටිකෙහෙල්
කිසිම ආගමකට, සංස්ථාවකට, ආයතනයකට, ජන කොටසකට මේ බ්ලොග්කරුට අයත් නැත්තේය. කොටින්ම කියනවානම් ජාතියක් ජන්මයක්ද මේ බ්ලොග්කරුට නැත්තේය.
එහෙත් ප්‍රෝඩාවට, වංචාවට, බොරුවට හා රැවටීමට පහර දීමේදී ඒවායේ කොටස් කරුවන්ද පහර කෑම ස්වභාවිකය. නමුත් මේ බ්ලොග්කරැට කවදාවත් එසේ වන්නේ නැත.
බ්ලොග්කරු කිසිම ආගමකට අයත් නැත. ඔහු තම දිවියේ මුල් දහසය වසර බෞද්ධයකු ලෙසද (වැරදීමකින් බෞද්ධ පවුලක උපන් නිසා) ඉන් පසු වසර කිහිපයක් මාක්ස්වාදියකු ලෙසද ගෙවා ඇත. ඉන්පසු ටික කලක් කුම්භාන්ඩයෙකුව සිටි මේ බොලොග්කරැ දැන් මළ පෙරේතයෙකු වී සිටී. තව නොබෝ කලකින් පිසාචයෙකු වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.
ගෞතම බුදුන් හා මාක්ස් ලොව පහළ වූ ඉහළම බුද්ධිමතුන් සේ සළකතත් අද ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් කියාගන්නා උන් කරන බොරුව වටහා ගත් පසු බ්ලොග් කරු මේ සංස්ථා දෙකින්ම ඉවත් විය.
ඒ දෙපල මේ වනතෙක් මෙලොව සිටියා නම් මමද ඔවුන්ගේ සරන යමි. දැන් ඒ ගැන කියා වැඩක් නැත.
වත්මන් දේශපාලකයන් අතුරින් ඔහු යම් පමණකට දෙදෙනෙකුට ගරු කරයි. එක්කෙනෙක් වී. ආනන්දසංගරීය. අනෙකා වික්‍රමබාහු කරුණාරත්නය. එහෙත් ගෞතම බුදුන් හා මාක්ස් ටත් වඩා ගරැ කරන දෙදෙනෙකු සිටී ඒ කුමාර් රෑපසිංහ සහ ඩිලාන් පෙරේරාය. ඒ වාගේ හදගම මාගේ පියායි. මා හදගමගේ ලා බාල පැටියෙකි.
මොවුන්ද සියයට සියයක් නිවැරදි බව මින් නොකියැවේ. එහෙත් ඔවුහු යම් මට්ටමකට මෙරට පීඩිතයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිති. මාත් කවදා මොවුන්ගේ අඩිපාරේ යාමට අතිමහත් කැමැත්තක් ඇත. අනෙකුන් ඔක්කොම පොල් හොරුය. එක හොරකු ලංකාවේ වැඩවසම් අධිරාජයා වීමට උත්සාහ කරද්දී රනිල්, සෝමවංස, මේධානන්ද පමණක් නොව ප්‍රභාකරන්ද ඇතුළු හොර නඩය ඊට ඍජුව හෝ අනියමින් උදව් කරති. මේ වර්තමාන ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලනය ගැන ඔහුගේ කියැවීමය. මහ රජානන් අනේ හරී හොදය මේ රජා චුතවී ගියපසු තව රජෙක් පැමිනි කල එතුමා මට මීට වැඩිය හොදය. එතකොට රජතුමා නිකම්ම නිකන් රාජපස්සය. //

අස්වයෝ සහ බූරැවෝ

අස්වයෝ සහ බූරැවෝ එක් උනාම කොටලුවෝ සෑදෙයි. සමහර කොටලුවන්ට අශ්ව ගතිත් සමහර කොටලුවන්ට බූරැ ගතිත් පිහිටයි. ඉන් සමහරෙකුට නපුර්ශක ගතිත් පිහිටයි. කොහොම උනත් අන්තර් ජාලය දැන් අන්තර් ජංජාලයක් වී ඇත. ඒ මක්නිසාද යත් සිංහල බොලොග් ලියන බූරැ ගති ඇති කොටලුවෝත් උන්ගේ නපුර්ශකයෝත් අතින් ලියැවෙන බොලොග් සටහන් නිසාවෙනි. උදාහරන කියන්න ඉස්සර කියන්න යමක් තියෙනවා. මුන්ට මේතරම් මොට්ට මැටි මොලයක් කොහොම ඇති වුනාද කියලා. මා මේ පහතින් කරන්න යනදේ අන්තර් ජංජාලයේ නොව කොහේවත් නොකල යුත්තකි ඒත් මේ වගේ උන්ගෙන් බිහිවන උන් මොනුන් වෙයිද දන්නේ නැති නිසා http://taboosubjects.wordpress.com/ මෙන්න මේකාගේ එවා කියවීමෙන් මොලේ කොලොප්පන් විය හැක.

දකුනේ ජන්දේ

ඉස්සර සම සමාජ කාරයෝ හොදට හිටපු කාලේ

සමසමාජ පක්ෂයේ සාමාජීකයෝ ගම් වලට ගිහින් මිනිසුන්ට කීවලු ආදරනීය ජනතාවනි අපි මේ වතාවේ මැම්බර් ජන්දෙට ඉදිරිපත් වෙනවා ඔබ තමුන්නාසේලා අපිට ඔබතමුන්නාසේලාගේ වටිනා ජන්දය අපට දෙන්න ඕන කියලා.

ඩී.ඇස්. සේනානායක වේදිකාවේ ගරැසරැව ‍පුටුවක ඉදගෙන ඉන්නකොට ඩී.ඇස්ගේ බත් බැලයෙක් කියනවලු තොපි දන්නවද මේ සැරේ මේ වේදිකාවේ ඉන්න උත්තමයා මැම්බර් වෙනවා තොපිට තියෙන්නේ උදෙන්ම ජන්ද පොලට ගිහින් මේ උත්තමයට උඹලගේ ජන්දේ දාපියව් කියලා.

ඉන්පසු ජනතාව කියනවලු දැක්කද ඩී.ඇස්. උන්නැහේ කථා කල ගාම්භීරකම. අපි ජන්දෙ දෙන්න ඕන උන්නාසෙටම තමයි. අරැන් අපිට ඔබතුමාලා කියනවා ලැජ්ජා නැති උන් ඔවුන්ට ජන්දෙ දුන්නොත් හොදට හිටියි කියලා.

ඒ විතරක් නොවේ ජන්ද කටයුතුවලට එන ඩී.ඇස්ට ගමේ ඉන්න හැඩ වැඩ ඇති ගැටිසියකුත් දෙනවලු ඒ දින ටිකේ රෑ වැඩ කටයුතු සදහා ඉන්පසු ඒ ගෑනි බැදගන්න පිරිමිත් ඕන තරම් ඉන්නවා විතරක් නොවේ ඒ ගැන කඩපිල්වල කියවනවලු මයේ ගෑනි තමා ඩී.ඇස් උත්තමයාගේ වැඩ පල කරලා දුන්නේ කියලා.

ඔන්න ඔවැනි ජාතියක් තමා අපේ රටේ වසන්නේ.

පින් සිදුවේවා අල්කයිඩා

අල්කයිඩා නැත්තං අදවෙනකොට බටහිර නරි ‍උන් නොදියුනු කරපු රටවල් අල්ලේ නටවනවා. ඒ නිසාම අල්කයිඩා සංවිධානයට දේව අශීර්වාදය ලැබේවා කියලා පතනවා. ඒ වගේම පුලුවන්නම් ඔය දෙවියන් අල්කයිඩා සංවිධානයට කරන උපකාරයක් හැටියට අල්ලා පැත්තකට විසිකර ලෙනින් එතනට දැම්මානම් දෙවියන් බලාපොරොත්තුවෙන වැඩේ හරියට වෙනවා.

කකුල් කඩා බොරැ කකුල් දීම

විනායග මුර්ති මුර්ලිදරන් නොහොත් කරැණා අම්මාන් ඊයේ උත්සවත් ශ්‍රියෙන් හමුදාවට බොරැ කකුල් ලබා දුන්නේය. මේවා දකිනකොට ඇගේ මාලු නටනවා. අපේ මහ එවුන් ගැන දෙමළ සිංහල ජනතාවට නොතේරෙන හැටි. මේ වගේ ජනතාවක් ඉන්න රටක ජීවත් වීම ගැන දුක්වෙනවා.

මාඕ සේතුං 1930

විඥානවාදයත් පාරභෞතිකවාදයත් ලෝකයේ ඉතාම පහසුදේය. කවර හෙයිනද යත් විෂයමූල සත්තාවේ පදනම මත නොතබාම, නැතහොත් සත්තාව මගින් උරගා බැලීමක් නොකොටම, තමන් කැමති තරම් වල්පල් කථාකරන්නට මිනිසුන්ට පුළුවන් නිසාය. අනෙක් අතට ද්‍රව්‍යවාදයත් අපෝහකවාදයත් සඳහා පරිශ‍්‍රමය අවශ්‍යය. ඒවා විෂයමූල සත්තාවේ පදනම මත තිබිය යුතුය. විෂය මූල සත්තාව මගින් උරගා බැලිය යුතුය. අයෙක් මේ පරිශ‍්‍රමය දරන්නේ නැත්නම් ඔහු විඥානවාදයට සහ පාරභෞතිකවාදයට ලිස්සා වැටෙන්නට ඉඩ තිබේ.

ගරැ මාඕ සේතුං මේ කියලා තියෙනදේ මගේ භාෂාවෙන් නොකියුවොත් මා කරන්නේ මට ලොකු වරදක්..

• උපන් දා සිට හැම එකාම දන්නවා ලෝකේ සිද්දවෙන්නේ මොකක්ද අපේ රටේ සිද්දවෙන්නේ මොකක්ද කියලා .
• ඒකට හේතුව ලෝකය හා අපේ රට පලනය කරන මහ එකාලා කියලත් හොදින් දන්නවා.

හැබැයි.......

කොහේ හෝ මලදානයක් උනොත් ඒකට ලගින්ම අල්ලගන්න පුළුවන් එකා අල්ගෙන (පොලිස් කාරයෙක්, දොස්තරයෙක්, ඩයිවර් කෙනෙක් හෝ වෙනයම් මොකෙක් හෝ) හොදට නෙලනවා. පත්තර ලියන උනුත් අන්තර්ජාලයේ ලාබෙට ලියන උනුත් ඇදල දානවා හරියට ලග හිටියා වගේ. ඒ විතරක් නොවෙයි. කරන්න ඕනදේත් කියනවා.

මාර ලේසිනේ. ( නිසි දඩුවම් දෙනු. වහා මාරැ කරනු. තහනම් කරනු.)

හැබැයි...

මා ඉහත සරලව කී කාරනා දෙක එකට එකක් ගලප්පන්න හරිම බයයි. බය නැති උනත් ගැලැප්පුවොත් ඒකෙන් කාට හරි වාසියක් වෙන නිසා කුහකයි.

ඔන්න ඕකයි ඇත්ත මල්ලී

මේක මාඕ සේතුං කීවේ 1930දී

බුදු හාමුදුරැවෝ කියලා අවුරැදු 2500කට වැඩී..

කීවේ චතුරාර්ය සත්‍යය ධර්මයෙනි.

චතුරාර්ය සත්‍යය මා විග්‍රහ කිරීම චතුරාර්ය සත්‍යයට හොද නැත.

අනෝමා ආවා

හරියටම අවුරැදු 07කට පස්සේ අනෝමා ලංකාවට ආවා. ඊයේ මාව බලන්නත් අවා වෙනදා වගේම ලස්සනයි. එදාටත් වඩා නිහතමානී වෙලා කියලා හිතෙනවා. ගතිගුණ වෙනස් වෙලත් නෑ.
නමුත් පරන තිබුන ගුප්ත බව තාමත් තියෙනවා.
ගෑනු කවුරැ උනත් ගුප්තයි. ඒත් අනෝමාගේ ගුප්ත බව පේනවා ඒක තමා ගෑනියෙකුට නරකම දේ. කොහොම උනත් ගෑනියෙක් ආරක්ෂ්‍යා කරන්න. පිරිමියෙකුට ලොකු උවමනාවක් තියෙන්න ඕන. ඒ උවමනාවට සරිලන පවුර්ෂවයක් තියෙන්නත් ඕන. ගෑනු පිස්සු කෙලින එක ජීව විද්‍යාත්මකයි. ඒක තේරැම් අරගෙන කටයුතු කරන එක පිරිමින්ගේ වගකීමක් කියලා හිතනවා.

මේ කොටස ලියන්නේ දෝනිට විතරක්ම කියවන්න. (ගී රස විනිසෙන් උපුටා ගත්තා)

අකීකරු හිනාවෙන් කවුළු දොර ළඟට වී

එදා වාගේ අදත් හිඳින් දඟකාරියේ

පුංචි රතු මල් වැටුණු දිග ගවුම හැඳ

ඇවිත්හිඳින් දඟකාරියේ

එදා වාගේ අදත්

සිහින් සිරි පොද වැස්ස වැටෙන සැන්දෑ සමේ

පහන් තාරකාවන් පිපී එනතුරු රැයේ

පෙර වගේ හිනැහෙන්න ළං වෙන්න

සොඳුරු දඟකාරියේ.....

පරාක්‍රම සමුද්‍රය බාගෙට හිදිලා

පැරකුම් සමුදුර බාගෙටත් වඩා හිදිලා. ලියන අයට කියන අයට බුරන අයට, ඕනනම් කියන්න පුළුවන් අඩන්න පුළුවන්, බුරන්න පුළුවන් ඇවිල්ලා බලන්න. ඕනමනම් සපාරියක් යන්නත් පුළුවන්.... (ජායා රෑපය රලපනාවේ සිට ගන්නා ලදී)

අනර්කලීට දෙනවා

මේ දැරිවිටත් දෙන්න කියනව කියලා සරිපාල කියනවා අහගෙන. ගේන්නකෝ.. අම්මා.... දෙන්න තියෙනවනම් දෙන්නම්.

හැමෝම දෙන්න හොදේ.

බොලොග් අඩවි.

සමහර බොලොග් අඩවි වල ලියලා තියෙන ජාති දැක්කාම කීං ගැවෙනවා ලිව්වා ලිවිල්ලක් ඇට්ටි හැලෙන්න.
එහෙන් පොලීසිය මිනීමරනවා, වැස්ස නෑ, අන්ඩුව ඩෙගා නටනවා, සල්ලි නැ චෙක් රිටන්, තව මුනුත් එනවා අප්‍රබ්බ්‍රන්ස කියවන්න. තදවෙන්නැද්ද මල්ලි.

පොලීසියට ගහලලු නේද 13

13 නරක දවසක් කියනවනේ, අගුලාන ජනතාව පොලිසියට ගහපු එකේ, පොලිසියේ අයිතිකාරය වන ආන්ඩුවටත් දැන් අපලයි වගේ මට දැනේනේ. අනේනේනේනේ මහරජානෙනීනීනීනීනී.

"ධම්මා හවේ රඣති ධම්මචාරි"

මේ පාඨය පොලිසියටද ජනතාවටද කියලා තියෙන්නේ.

දන්න කෙනෙක් ඉන්නවා නම් පැහැදිලි කරන්න.

පමාවට කාරනා

පහුගිය දවස් ටිකේම මොනනවත් ලියන්න බැරි වුනේ ලක්ෂමන්ගේ තාත්තාගේ මලෙගදර කටයුතු නිසාත් මාසේ අංතිම නිසාත්මටත් වැඩ අධිකයි.

සිකියුරිටි (ආරක්ෂකයා)

ආන්ඩුවත් වෙන කවුරැවත් නොදන්න දෙයක් තියෙනවා කියන්න। අනික සිකියුරිටි වල ප්‍රමාණය රැදිලා තියෙන්නේ අනිකාගේ දැනීමේ ප්‍රමාණය මතයි කියලා।
එකනේ සමහර වෙබ් වහන්නේ.

පන තියෙන කාටූන්

ප්‍රශ්න වැල් පිටින් ආවත් ජීවිතයේ නොසැලෙන ස්ථාවරයක හිද කාටුනයකට පණ දෙන කාටුනයක් නොවන මිනිසාගේ කාටුන් දැක්මට සුභ පැතුම්.

පරිගණක කම්කරුවෝ

අපි අද ඉන්නේ නව තාක්ෂනික යුගයක. දැං බලන්න තොරතුරැ තාක්ෂණය නිසා අපිට ලැබිල තියෙන දේවල් කොච්චරද ඉස්සරනම් ඉස්කෝලේ පේල් වෙච්ච කොල්ලෝ කෙල්ලෝ ගියේ තමන්‍ගේ කුඹුරට හේනට මඩ නාගෙන අවුවේ කරවෙවී මොන කරමයක්ද.

දැං ඒ වගේද කෙල්ලෝ යනවා පොඩි පොඩි මුදලාලිලාගේ කොම්පියුටර් කඩවලට ගිහින් කීයක් හරි හොයාගන්න ගමන් මුදලාලිගේ හොර අඹුවත් වෙන්න පුළුවන් කොයිතරම් අභිමානයක්ද ගොයන් හදන්නයි වත්තෙ වැඩ වගේ කසඩ වැඩ නෑ සැපට ඉදල සැප අරගෙන එන්න පුලුවන්

විභාගේ පේල් වෙච්ච කොල්ලන්ට පුලුවන් ටයි පොල්ලකුත් කරේ බැදගෙන තොරම්බල් කාරයෙක් වෙලා මහලොකු වැඩක් වගේ අහින්සක මිනිහෙකුගේ ගෙදරට ගිහින් ඉංග්‍රීසි වගේ සිංගිලිස් වලින් කථාකරලා චීන පාපිස්සක් දත් බුරැසු සබන් පෙට්ටි තව එක එක වර්ගයේ පොඩි පොඩි බඩු විකුනන්න රැපියල් 2000ක් දෙනවා කොමිසුත් ලැබෙනවා ඇල්පා එකෙන් ගත්ත පරන කොම්පියුටරය ලග වාඩිවෙලා ටයි එක දාගත්තාම කොල්ලා කොයිතරම් හැඩද කුඹුර කරාට වැඩිය කොතරම් අභිමානයක්ද

මරනයක අසිරිය

අප්පා මොනවා උනත් හොද මිනිහා මැරෙන්න ඕන වයසකද මැරැනේ කොයි තරම් කාලයක් ජීවත් වෙන්න හිටපු මිනිහෙක්ද ?. මෙච්චර ප්‍රශ්ණ තියෙද්දිත් රැවුල බාලා කොන්ඩේ කපල. නිළඇදුම ඇදල ලස්සනට හිටිය. හිටියනම් කාගේ උනත් ජීවිතනේ. දැං ඉතිං හොදයිනේ මේ ගැහැවේ සිරසට. තාරැන්නයේ සිරසට. මේ සිරස හරියට තිබුනානම්. සිරසට පුලුවන් ලංකාවේ කෙල්ලන්ට බිකිනි අන්දන්න අප්පා එහෙම උනා නම් බලන්න එපැයි රට බබලන ලස්සන. ලස්සන කෙල්ලෝ අර අහවල් එව්වා පේන්න පාරේ යනකොට දැනෙන සනීපේ අප්පා... ඇයි මගේ දෙයියට මෙහෙවු අපරාදයක් කලේ දෙවියනේ..

උදේට පිරිත්

අද උදේම නැගිට්ටා. අම්මා ටීවී ඒකේ පිරිත් දලා. කාටුන් ඒකක්වත් තියනවාද කියලා බලන්න චනල් මාරැ කරලා බලනෙකාට සිරෙස් හාමුදුරැ නමක් බණ කියනවා හැබැයි ෂෝක් බණ පොඩ්ඩ නොවෙයි.
අහෙගන ඉන්න හිතෙන බණක්. ඉදල හිටල හරි හොද හාමුදුරැනමකගේ බණක් අහපුවාම වරැවක් විතර මට තියෙන ඔල්මොරොන්දන් ගතිය අඩුවෙනවා. ඒක නිසාම බණ ටිකක් අහන්න කියලා හිතාගෙන ඇදේ හන්සි උනා. අම්මා ඇවිල්ල කියපි ඇයි අර පිරිත් ටික තිබ්බානම් මොකද කියලා. මම කිව්වා අම්මා පිරිත් මොකද බණ මොකද ඔක්කොම බුදුහාමුරැවන්ගේ දර්මයනේ ඒ පාර අම්මා කියනවා පිරිත් දාපුවාම ගෙදරට හොදයි කියලා.

මං ඒත් කල්පනා කරල බැලුවා මේ තේරෙන බණ වලට වැඩිය නොතේරන පිරිත් හොදවෙන්නේ කොහොමද කියලා. තාර බර ඇරල බලපුවාම සිද්දිය මොකක්ද දන්නවද ආර්ථිකය හොදවෙනවා කියන එක තමයි ඒකේ හරය.
කොයි අම්මත් කොයි මනුස්සයත් ඔහොම තමා කියලා මට වඩා කවුරැ කවුරැත් හොදට දන්නවනේ. ලාභ තියෙනවනම් ඕන දෙයක් වටිනවා. නැත්නම් ඉතිං සොරි තමා.

බැංකුවෙන් හසුනක්

බොලොග් එක ලිය ලියා ඉන්කොට ලියුම් කරයා ලියමනක් ගෙනත් දුන්නා මම එනකොටම දැනගත්තා මොකක් හරි අටමගුලක් කියලා.
මට දුක සැප අහල ලියුම් එවන මොකෙක් වත් ඉන්නවා කියලා ඇයි.
එකේ කියලා තිබුනේ උඹ උබේ ගිනුමේ ප්‍රමාණවත් මුදලක් නැති ව චෙක් නිකුත් කරනවා. අපිට මහ එකාලා කියලා තියෙනවා සල්ලි නැත් නම් චෙක් ගෙවන්න එපා කියලා. රිටන් කලොත් අපේ කිර්ති නාමයට හොද නෑ උඹට කරැනාවෙන් කියන්නේ ආයේ එහෙම සල්ලි නැතුව චේක් එහෙම දුන්නොත් කණ පැලෙන්න දෙකක් දීලා ගිණුමත් වහනවා කියලා.

මේක කියවපුවාම බන්දුලගේ අම්මා (සංශෝධනය කරා) මතක් උනා.

සිරස සිල් ගත්තා වගේ

ප්‍රභාකරන් මලාට පස්සේ නිනන් සිරසට උනේ පොලිස් කාරයගේ යුනිපෝම් එක නැති වුනාවගේ.
මහරාජා කියනවලු
අපි අසරන වෙලා වගේ හිතට දැනෙනවා
බුදුහාමුදුරැ‍වනේ

සසර කලකිරෙනතුරැ ඔබ මගේ ඔබ මගේ

ඔයා ගැන ඇත්තටම දුකත් හිතෙවා. ඔයාගේ අකීකරැ කමට මම කැමති නැති බව දැන දැනත් කරන්නෙම ඒවා. ඒත් ඉතින් මටම තේරැම් ගන්න බැරි ඇයි මම මෙච්චර ඔයාට ආදරේ කරන්නේ කියලා. මම ඔයාට කරන්න ඕන හැමදේම කරලත් අත්හරින්න හිතෙන් නෑනේ. ඔයා හිතාගෙන ඉන්නේ මට ඔයා නැතුව බෑ කියලා. තරහට පස්සෙන් එනවද ලව් එකට පස්සෙන් එනවද කියලා මටම දැනෙන්නෑ. කොහොම උනත් ගෑනු පිරිමි සම්බන්දකම් කියන්නේ මහ පුදුම දෙයක්. මොනම මිනහෙකුටවත් හරියට විස්තර කරන්න බෑ.

කොහොම උනත් මම උඹට ආදරේද නැද්ද දන්නෑ නමුත් මට උඹව නැතුව බෑ.

කසුන් කල්හාර

ඊයේ ඉරිදනේ ජෝතිපාල මහත්තයගේ වැඩසටහනක් තිබුනා ITN එකේ එකට කසුන් කල්හාරත් ඇවිල්ලා හිටිය. මිනිහා ‍‍දෙන දඩ ටෝක් වලට හිනාත් යනවා හරියට නිකම් සංගීතයේ පියා වගේ. අර අසරන මාලනී බුලත්සිංහල මහත්මියටත් අපහස කරනවා. එතුමියනම් වැඩේ වැඩේ විදියට කරා කියකියා හිටියේ නෑ. කල්හාර මහත්තයෝ කලාව බිහිවුනේ මිනිසා(හෝමෝ සේපියන්) බිහි වුනාට පස්සේ නරියන්ට හු කියන්නත් සිංහයන්ට ගොරවන්න පුලුවන් ඒත් කලාව නෑ.
හැබැයි දැනුමක් නැතුවාම නොවේ. තියෙන ටික එහාට මෙහාට දාල පොරවෙන්න හදන්න එපා.

මොලය පෝමැට් කරගැනීමට අවශ්‍යයි

මට එනතරමක් එන්නේ ගෝත ප්‍රශ්න මටත් ඉතින් මොකෙක් හරි ගොතයෙක් ගෝත වැඩක් කරපුවාම කරබාගෙන ඉන්න බෑනේ.
අම්මා කියනවා යන්ත්‍රයක්වත් දාගනින් එතකොට උබේ ප්‍රශ්න අඩුවෙයි කියලා මම දන්නවනේ දෙවියන්ගේ හැටි, මට වඩා හොදට බුදුහාමුදුරැවෝ කියලා තියෙනවනේ දෙවියන්ට පුලුවන් මිනිස්සුන්ට ආශිර්වාද කරන්න, ඕන නම් මිනිසුන්ට පුලුවන් දෙවියන්නට පින් දෙන්න. ගහල තියෙන කනේ පාරේ හැටියට දෙයියෝ ගැන දුකත් හිතෙනවා.
ඉතින් මං හිතුව මොලේ පෝමැට් කරගෙන නිකන් සීතල මොලයක පයිල් දාගත්තානම් වැඩේ ඉවරනේ කියලා කවුරැ හරි වැඩ දන්න කොම්පියටර් කාරයෙක් ඉන්නවනම් දන්වන්න.

මහින්ද අයියගේ ජෝක් වැඩ

මතට තිත තියන්න කලින් රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය නිසි කළමනාකරණයකට ගන්න පුලුවන් නම් මතට තිත නිකම්ම වැටෙයි.
රජයේ කාර්යාලයකට හරි, ග්‍රාමසේවක හරි, සීඕ මහතා හරි, වැරදක් කරා හෝ නොකර අඩුම තරමින් අයිඩින්ටි කාර්ඩ් එක නැති වෙලා පොලිසියට ගියොත් හරි තිතතට මත් නොවී මොනවා කරන්නද.

ග්‍රාමසේවකගේ සිට විධායකය දක්වා හද්දා හොරැ
කප්පන් කාක්කෝ
ඉතින් මොන මතට තිතද
මතට තිත තිබ්බා කියලා කියලා මර්වින් සිල්වාගේ කලබ් ටික වහයිද
එවා ඉතින් සුම්මා තමා.

ජ.වි.පෙ යුද්ධය කියන ගල ඇගට පෙරලුවා ඇගට කඩාගෙන එනකොට සරම කනපිට ගහගෙන දිව්වා බේරෙන්න,
එක්කෝ හමුදාවත් ඉස්සරහට තල්ලුකරගෙන දුවන්න ඕන, නත්නම් ගලට යටවෙලා මැරෙන්න ඕන.
මැරෙනවට වඩා හොදනෙ දුවන එක. ''රටේ සහයෝගයත් තියනවනේ"

කියනව නම් කියන්න තියෙනවා රෙදි ගැවෙන්න. ජ.වි.පෙ ජාතික කොඩිය අරන් පෙලපාලි යන කොට ජාතික කොඩියට හිරිකිතෙන් බලපු උන් පස්සේ ජාතික කොඩියෙන් අමුඩ පවා ගැහුව්වා.

ලාබෙට ජාති ආලය ලැබුනනේ වැනුව වැනිල්ලක් තාම බස්වලයි ලොරිවලයි කොඩියේ බාගයක් ඉරිලා ඒත් වැනෙවා.
මොකද ඉතින් බාගෙට වනපුවනේ.

ඒකනේ කෙහේවත් හිටපු දුටුගැමුණු රජතුමයි පරාක්‍රමබාහු රජතුමයි මතක් උනා මෙච්චර දරදිය ඇදපු ජ.වි.පෙ අහලකවත්,

කොහොම උනත් මේ යුද්දේ වැඩේදී නිකන් ජපන් බෝනික්කෙක් වගේ එහාට මෙහාට ඇබරනේනැතුව හිටපු එකට මහින්ද අයියට මාගේ උත්තමාචාරය.

පුලුවන්නම් මහින්ද අයියේ

රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය ශක්තිමත් කරපං මිනිසුන්ට ගෙවුරවයෙන් පාරේ බැහැල යන්න පුලුවන් රටක් හදපන් අන්න එදාට තමා උඹ කෙරැමා.

චම්පට sms

ඇ බැල්ලියේ මම උබට කොයි තරම් ආදරේ කරනවද උඹ හිතාගෙන ඉන්නේ මට වෙන කෙල්ලෝ නැතුව පස්සෙන් එනවා කියලාද. එහෙම එකක් නොවේ. උඹගේ සමහර සුකුරැත්තං වලට රැවටිලා මටම නොදැනී මම උඹට ආදරේ කරන්න පටන් ගත්තා දැන් මගේ මොලේ හොද නෑ වගේ උඹ මාව දාල යනකොට මට පස්සෙන් එන්නමයි හිතෙන්න.

කෙල්ලෝ කියන ජාතිය මහ පුදුම ජාතියක්
පැනල යනකොට පස්සෙන් එනවා
පස්සෙන් යනකොට පැනලා යනවා

හැබැයි උන් දන්නෑ එලවන්න ඕන වෙනකොට වැඩිපුර පස්සෙන් යනබව.

බොලොග් කරැවෝ අති පන්ඩිතයෝය

ඇත්ත වශයෙන්ම කියනාවා නම්, බොලොග් කරැනවෝ වනාහි අති පන්ඩිතයෝය, හැම දේම දන්නේ ඔවුන්ය, ඕනෑ දෙයක් හරියට තමන් හොයා ගත්තා වගේ ලියති, සමාජයේ යම් යම් ප්‍රශ්ණ හොදටම හදුනා ගනී, කලාව ගැනද මනා අවබෝදයක් ඇත। අයුක්තිය දුටු තැන පහරදෙයි, හොද රාජතාන්ත්‍රික වචනද මනාවට හසුරැවයි. මේ සියල්ල ගැන හිතන විට මට නම් දැනෙන්නේ එක්කෝ තමන් දන්න දේ කරන්න හරි හමන් වේදීකාවක් නැති කමින් අසහනයෙන් පෙලෙති.
එහෙත් නැති නම් තනියෙන් රජ වෙන්න දගලති.

අපේ අතින් ගිලිහුනු අවි අහුලාගේ
වැරදි ඇතොත් අපටම බැන
නිදහස් ලොවක් තනන්නට
පරම ඇත්ත හමුවේ
දුරින් හිද
වචනයෙන් පමනක්
නොව
ලේ උනත් හලන්නට එකතු වන ඔබ පමනක් ලියන්න.

අපේ කාලේ තරැනyha

අහුවුන පැත්තෙන් කපා පෙරලුන පිටට නැග ගමනේ යා
අපේ කාලේ තරැනyha
++++++++++++++++++++++++++++++++
කොමාව දාන්න හොද තැන ඔබම දන්න
රැස් විහිදෙන සමනලියනගෙනුත්
සිරසෙන් හෙනවැදී දගලන ඔබටත්
පෙයාර් ඇන් ලවුලි වලින් සුසුදු සමක් නොලැබුනු ඔබටත්
හරීම සිනිදුවට
බෙහෙත් අපි ලග
හැබැයි නොමිලේ නොව පැයක් රැපියල් 50යි.

වස්ගමුව ජාතික වන උද්‍යානයට

මම මීට බොහෝ කලකට පෙර මගේ මිතුරන් පිරිසක් සමග වස්ගමුව ජාතික වන උද්‍යානයට අංගම්මැඩිල්ලෙන් ඇතුලු වී නකල්ස් කදු වලින් එලියට ආ වෙමු. එහිදී ලද අත් දැකීම් මම ඔබට විස්තර කරන්නේ ලබා ගන්නා සැපට වැඩිය සොබා දහමින් ලැබෙන සැප කොයිතරම්දැයි දැනවීම පිරිසය.

පොලොන්නරැව වැව් බැම්ම දිගේ කෙලවරට ගොස් කලහගලට ගොස් අංගම්මැඩිල්ලෙන් පරාක්‍රම සමුද්‍රයට ජලය හරවන තැනින් වනයට ඇතුල් වුනෙමු. අංගම්මැඩිල්ල අඹ ගස ලග වනයේ වෙසෙන අයුරැ කතිකා කර සහල් ලුනු තුන පහ ඇතුලු අඩුම කුඩුමද පොහොර මලු වල බහා ඕන අපි කැලේට රින්ගුවා.

හිතනවා ඇති අවට මහා සුන්දර පරිසරයක් ඇති කියලා තැනින් තැන ගූ ගල් හා පෑන් ටී එහෙමත් බොහොමට තියනවා යාර 500ක් පමන ඇතුලට යනකම් දැනෙන ගූ සුවද ගැන කියලා වැඩක් නෑ.

අඹන් ගගේ වැලි තලාව දැනෙන මිහිරත් කුබුක් ගස් හා තිබිරි ගස්යට ‍දැනෙන සුවයත් ගැන හිතන කොට කොහොඹ ගස් යට වැඩි තලාවේ දපනේ දාගෙන බුදියන වල් බල්ලෝ අපිට වඩා මොනතරම් ආතල් එකක් ගන්නවාද කියල ඉරිසියත් හිතුනා.

අනේ අපිට වඩා බල්ලෝ කොයි තරම් ස්වාධීනද නිහතමානීද ප්‍රජාතාන්ත්‍රිකද කියල හිතෙනවා එතකොට තමයි මට හිතුනේ අනේ මටත් බල්ලෙක් වෙන්න ඇත්නම් කියලා.

ඉතින් ඔහොම ටික දුරක් යනකොට ඉඩෝර කාලය නිසා ගගේ වතරත් හිදිලා පොඩි පොඩි දියපාරවල් ගලනවා තැන් තැන්වල තියෙන වතුර වලවල් දකින කොට අපේ එවුන්ගේ දැගලිල්ල ගැන කියන්න දෙයක් නෑනේ

ඕන මගුලක් කියලා දවල් 12 විතර වෙනකොට ඉස්සෝ අල්ලන්න හිතුව. තව එකක් කියන්න අමතක උනා අපි එනකොට වැලි තලාවේ බුදියගෙන හිටපු නරි අපි දැකලා නිකන් කෝචොක් එකට වගේ බලලා කැලේට රින්ගනවා. මට ඔය නරි දැක්කාමයි බල්ලෝ ගැන ලියන්න හිතුනේ

ඉස්සෝයි මාලු පැටවු ටිකකුයි අල්ලගෙන පුච්චගෙනම කාල ඉන්නකොට

මට හිතුනා බල්ලෙකුට වඩා නරියෙක් වෙන එක හොදයි කියල

කඩේට කට්ටමස් කෙනෙක් ආවා

මොනදේ කරන්න ගියත් හෙනහුරෙක් ඉන්නවනේ.

විස්තර නම් ලියන්න තිනවා විකපීඩිය එක තරම් කවුරැ හරි බොඩි බකප් එකක් දුන්නොත් ලියන්නම්.